FIESTA DE LA BANDERA 2010

 

DIA 16 DE MAYO

FIESTA DE LA BANDERA

El 16 de Mayo, día de la Ascensión se celebró, un año más, la Fiesta de la Bandera, una tradición con cuatro siglos de historia.

Es la 10ª ocasión en la que la Asociación Cultural “Crónica Cerverana” ha representado el "Encantamiento de Zahra". 80 personas repartidas entre el escenario de la plazuela de la Basílica y las ruinas del castillo, han dado vida a la leyenda de Fortún y Zahra.

 

 

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Este año Mª Isabel Moreno Toledo  ha sido la encargada de poner la bandera. Doscientas cuarenta y cinco doncellas esperan que llegue su turno para poner la bandera en la Ermita de la Virgen del Monte.

Lista de las doncellas inscritas para poner la bandera

 

 

Es evidente, lo sigue siendo a pesar de cierta interpretación diferente, que Manuel Ibo Alfaro plasmó a su modo en varias de sus obras literarias, leyendas y temas tradicionales que conoció de varias partes y localidades, hábito entre escritores, por cierto, no exclusivo del siglo XIX.

En concreto, es cada día más claro que el esquema básico de la leyenda de la mora encantada responde a un mito popular medieval, con profundas y amplias raíces, propio de tierras fronterizas, cantado de diversa manera en la épica y el romancero, y que se transmite en repetidas leyendas populares distribuidas en una amplia área geográfica. En nuestro caso, desde tierras sorianas –Trévago, al menos– y entorno del Alhama –Cervera-Fitero–, hasta las navarras y aragonesas del Ebro,  Jalón y Jiloca –Daroca–, y ramificaciones en otros espacios todavía más alejados.

              

 

 

 

Fiesta de la Bandera años 50 del siglo XX   

El amor que nace entre una dulce joven, hija del alcaide del lugar, y un apuesto joven cautivo, prisionero en la fortaleza de su padre, es un tema recurrente repetido en la imaginación popular en territorios limítrofes, de separación y contacto entre dos mundos culturales distintos.
Así lo apuntaba en 1984 y así se ha ido verificando. Hoy, el profesor Julián Bravo Vega, de la Universidad de la Rioja, es el principal investigador que da cuenta de lo mismo desde que escribiera su monográfico sobre Ibo Alfaro en la cerverana revista Piedralén (nº 9, año 1997).
Y hay que insistir y añadir a los lugares que entre varios estamos encontrando en los que se dio una versión legendaria similar y de procedencia medieval, las coincidencias y concomitancias más sonoras halladas en la producción literaria de altura en España, en especial con el Quijote, donde Cervantes narra el episodio del cristiano cautivo de Argel, la bandera blanca de la paz de los enamorados y otras similitudes.

 

Queda por discernir en qué Ibo Alfaro, persona culta y curiosa, aficionado a la caza y fantasioso como el mismo se dibuja en alguna de sus obras, pudo inventar o adaptar con su imaginación romántica los relatos y asuntos locales que conoció en sus andanzas por estas y otras tierras. Pero, si lo hizo, ¿qué inventó y qué adaptó concretamente? Difícil respuesta, si no imposible.
En el caso de La bandera de la Virgen del Monte o la mora encantada, la primera que publicó en 1856, y que luego volvió a editar con algunas variantes, bien pudo acoplar al núcleo argumental de los amores entre musulmana y cristiano, el borrado recuerdo motivador del multisecular ofrecimiento anual de una bandera a la citada Virgen en su ermita de Cervera. Es una posibilidad a tener en cuenta.


El Obispo de Calahorra, Mons.  Del Campo 1954

 

El rito tradicional de la ofrenda de la bandera existía en Cervera desde finales del siglo XVII y primeros decenios del XVIII como está documentado y deducido con más precisión. Ibo lo conoció bien y, probablemente, con la interpretación correspondiente que se le diera en el pueblo, más o menos verosímil. Pero nada dice de ello y nada sabemos por otros conductos.
Es algo frecuente en algunas partes este acto, repetido año tras año, de la entrega de una bandera, insignia o estandarte a la Virgen, en recuerdo y agradecimiento por algún hecho histórico anterior. El más notable resulta el de la bandera donada por Fernando III el Santo al conquistar Sevilla en 1248  —campañas en las que, por cierto, intervinieron huestes de estos terruños, más en singular de Cornago, al servicio del arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada—. En Cervera podría tener un origen en este sentido, impreciso, y que ignoramos, como ya posiblemente tampoco lo conociera bien Ibo Alfaro en su tiempo; pero un caso histórico específico tuvo que dar motivo al acto tradicional que aún se sigue repitiendo. La imaginación popular, o la de Ibo Alfaro en concreto, lo incluía incorporado a la leyenda de la mora encantada.
Cabe tener presente las relaciones de Ibo con Zaragoza, donde estudió, y con Gallur, de donde procedía su esposa, con el círculo de personas de su ámbito e inquietudes culturales también deseosas de conocer y ampliar los recuerdos del  pasado, que concurrían en veladas literarias en Madrid, etc.

 

 

Y, como hipótesis más débil, que supiera algo de las razones que llevaron a personalidad tan relacionada con Daroca, Domingo Mariano de Traggia, el ilustrado Gobernador Político de Cervera y su demarcación, en relación con el tránsito de mercancías y contrabando por el cordón del Ebro, desde 1789 a 1797. Por entonces Traggia ideó, o favoreció hacer, el escudo oficial de Cervera, en el que figuran en concreto dos banderitas en la muralla del castillo bajo el ciervo, detalle de las banderas que ha pasado desapercibido —y que igual se puede relacionar con las dos banderas del baile más tradicional cerverano, único que queda de los antiguos en el lugar y único al parecer también en el conjunto nacional español—. Pero lo cierto es que la cuestión está planteada y, desde luego, Ibo Alfaro no fue el creador total de la leyenda. Ahí está el Torreón o Fuerte de San García (moro Garci), como indicara.

SANTIAGO RUIZ ZAPATERO. 

INTERVIENEN

ACTORES

Virgen del Monte

Zahra: Alicia Cascán Santamaría
Fortún: Eduardo Morales Morales
Emir: José Ignacio Ladrón Moreno
Alí: Jorge Cruz Jiménez
Guerreros:
Félix Moreno Alfaro
José Cecilio Jiménez
Agustín Muñoz Pérez
Luis Martín Cabrera
  Corte:
Saray Berdonces Cordón
Soraya Fernández
Jorge Zapatel  Pelaez
Ricardo Gil
Samira Errachdi
Sonia González
Pastor: Valentín Navarro Jiménez
Abuelo: Jesús Hernández
Niños:
Carlos Benito Jiménez
Carlos Muñoz Jiménez
Marta Marqués Irgoyen
Diego Muñoz Jiménez
Carla Álvarez Benito
Judit Orga Benito

Castillo

Zahra: Olivia Berdonces Cordón
Fortún: Francisco A. Navarro Soria
Alí: Juan Pedro Benito Muñoz

Guerreros :
Musulmanes:
Julio Irigoyen
José Ángel Navarro
Sebastián Escribano
José Rubio
Ángel Navas
Paula Marques
María Jiménez

Cristianos:
Miguel Marques
Dioni Cambero
Carlos Lacruz
David López
Alfredo Cuadra
Mª AntoniaSantana
Porteadores:
Amaya Escribano
Laura Escribano
Domingo Cruz
Jesús Gil

NARRADORES
Concha Gayarre
José M. Hernández
DISEÑO GRÁFICO: Paloma Hernández Goitia
EFECTOS ESPECIALES:
Oscar Gómez
Javier Gil Gil
MAQUILLAJE: Asunción Vidorreta Lainez
DECORADOS:
Cesar González Remón
Fernando Sillero
Iñaki Ruiz Calonge
SONIDO:
Iker Hernández Goitia
José  Ángel Garraleta
Cesar Calvo
ERMITA
Antonio Moreno
 Miguel Ángel Ladrón
REALIZACIÓN:
Mª Carmen Bermejo
Fabi Alfaro
Juan Carlos Pando
Mª José Gómez
Teresa Marín Jiménez
Purificación Peláez
PRODUCCIÓN:
Olivia Berdonces Cordón
Pepi Benito Muñoz
Tomás Agreda Sáinz
Ángel Pineda
ESCENOGRAFÍA:
Carmelo Ochoa
Santiago Lainez
AYUDANTES DE DIRECCIÓN:
Esperanza Irigoyen
Estrella Santana
DIRECCIÓN: José María Hernández Pascual